于草莽，而终得天下归心之故······”

听闻田何这一番看似平淡无奇，实则暗藏玄机的分析，刘盈心下赞叹之语，也不由自主的连连拍手。

“彩！”

“子庄公所言，实可谓集往数百年，诸子百家言‘人性’之大成！”

“正所谓知足常乐，贪得无厌者，必有因己之贪，而召大祸于临头！”

面带欣喜的说着，刘盈望向田何的目光中，也是隐隐带上了些许强势。

“既如此，小子还有一问，欲求子庄公稍做解。”

“——人之性，且不论其本之善恶，当无关乎于其出身。”

“孟轲著《生于忧患，死于安乐》，乃言：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

“如此，傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人起于畏寒，而以贤闻于天下，当乃因天赐苦劳而得磨砺，同友朋、族亲无关。”

“即傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人之贤，乃因劳苦所得磨砺，又同亲朋无干，秦法又因何有《连坐》之制？”

“又何来一人犯律，阖族坐死之说？”

说到这里，刘盈的面容之上，便隐隐带上了些许深意。

“子庄公以为，若一人以身犯法，当罪其己身，还是罪及阖族、舍邻？”

“又若其罪无可恕，当及三族，依圣王之道，该当如何处置？”

“再者：若有一族，其出身显贵而后渐微，不惜轮为商贾之流而残天下之民，当念其之贵而恕之，亦或因其罪而惩之？”