今法的修行，从本质上来说，却是盗取天地灵气，靠的是外物。

既然是盗取天地灵机，天地有感，自然会降下种种劫难，这也是为何修行今法的人劫难重重的原因。

随着修行这今法的人越多，这天地灵气便变得越稀薄。

在杨逸的猜想中，此间天地灵气迟早有一日，会全部消失，进入末法时代。

因为他在游历路途中得知，上古之时，此间天地灵气是浓郁无比的，现如今天地灵气变得如此稀薄，便是对他的猜想最好的证明。

并且修行今法必须得有根性才行，没有根性，便踏入不了修行，从某种意义上来说，这何尝不是天地对修行此法的一种劫难。

而内丹法的修行却是不同，在如今杨逸的研究中，此法修行的乃是本质，而不追求外物。

就算天地灵气全部消失，对这内丹法也无半点影响。

因为此法的修行不追求外物，修行的乃是自己的本质，对天地也无危害，所以人人都可修行！

从这一点上，杨逸便觉得这内丹法比今法的修行高明无数倍，这也是他为何花如此多的心思，研究此法的一方面原因。

而经过他这么多年的研究，这内丹法的修行，终于要进行炼精这一步了。

杨逸想到这里，徐徐的吐出一口气，随后凝神静气，收敛心中的杂念，按照自己此前的猜测，开始将心火涌入橐龠中，进入下丹田炼化浊精。

随着他呼吸吐纳之间，心火开始从中丹田中，涌入橐龠内，进而通过橐龠，进入了下丹田中。

随着心火进入下丹田中，杨逸只觉小腹中传出阵阵暖意，随后心中一喜，便开始炼化着肾中浊精。

时间一分一秒过去，炼化浊精的修行也在继续，在杨逸的内视中，只见肾中浊精正在一点点化为浊气，萦绕在下丹田中。

杨逸见状，心中一喜，便继续着呼吸吐纳，阵阵心火，随着他吸气之时，不断涌入下丹田中，炼化着浊精。

然而随着他所炼化出来的浊气越多，他越觉得不对劲。

因为这浊精炼化出来的浊气竟然沉在那下丹田内，根本没有上升，既然不上升，又如何称之为炁！

“这是怎么回事，难道我的猜想是错误的？”

杨逸感受着身体的不对劲，心中不由暗道了一句。

他虽觉得不对劲，但却没有停止炼化浊精，随后下丹田内沉淀的浊气越来越多。

杨逸渐渐的感觉自己腹部微微有些鼓胀，一股小便的感觉升起。

随后他便赶忙停了下来，起身走到茅厕，开始小便，而那被炼化的浊气，也被排了出来。

房内。

杨逸坐在蒲团上，心中陷入沉思之中，他此时已然知道，自己之前的猜测是错误的，这所谓的炼精，根本不是炼化浊精。

他也不想想，所谓的心火，其实不是真正的火，此火是意念之火，乃是无形之火。

而浊精乃是后天有形之物，他以无形之火，炼后天有形之物，竟想试图炼成真炁，怎么可能成功。

简直是痴人说梦，异想天开！

而且他炼化浊精时，根本不是真正的炼化，他不过是将浊精欲出未出之时，生拉硬拽，硬拉了回来。

此浊精根本进入不了下丹田内，只不过是停留在那膀胱之内，浊精长时间停留在膀胱之内。

他自然便感觉到一股小便之意，随后浊精便随着小便排出了体内。

杨逸还天真的以为自己炼化了浊精，岂不知后天有形之物，无论他用何种火力，都不可能真正的炼化。

所以真正的炼精化炁，乃是炼“先天元精”，以无形之火炼无形之精，才能得出真正的炁。

《悟真篇》有云“见之不用，用之不可见也！”

说的便是此意