徐行这才明白，为啥茅山道士只有在紧急时刻才用手指画符了。

“桃木笔明天才到… …”

徐行突然想到，大殿里供的桃剑不也是桃木的么？！

一想到这个他再也忍不住了。

推开门把大殿里的桃剑、山鬼剑一股脑的拎了回来。

徐行握着桃剑虚挥了两下。

说实话，他有些怀疑这玩意儿到底可不可靠。

毕竟这两柄礼剑都是之前老头托自己从网上买来的机雕西贝货。

真正的原版早在那场浩劫中被毁于一旦了。

这也是为啥观里的家具什么的都不是老物件的原因。

要不是房子还能住人的话，估摸着连块墙砖都不会剩咯… …

”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼。”

徐行捏了个剑诀缓缓灌注真气。

“有了！”

徐行眼前一亮！

真气果真如昨天灌注于朱砂上一般，朝着剑尖汇聚！

“刺！”

随着一声轻哼，徐行猛的把剑尖刺出。

一抹肉眼不可察的剑气瞬间飞窜而出，足有一米来远！

“卧槽？！”

果然有用？！

徐行还发现一点，真气经过剑尖后，原本透明的真气隐隐有些泛着红芒。

那种红芒有一种说不上来的阳刚。

就像是… …之前中午修炼时日精的感觉。

“难怪这玩意儿能镇宅辟邪，驱鬼祛祟… …”

徐行突然想到三齐和自己科普过的一段话：

《淮南子·诠言》有言：羿死于桃口。

继续阅读，后面更精彩！

东汉许慎注：

“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。

呃，意思就是羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺。

学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。

羿死后，做了统领万鬼的官。

古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。

试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

… …

“难怪道士都用桃木剑呢… …这玩意儿的阳刚之气连修炼之人都顶不住，更别说阴祟了… …”

徐行掂了掂手里的桃木剑，喜笑颜开。

如果说之前真气离体只有20公分的话，配合上这玩意儿足有一米开外了。

“这玩意儿岂不是一个现成的增幅器？”

徐行这般想着，对山鬼剑的期望更甚了，一瞬间居然把画符的事情都忽略了。

呃，所谓山鬼剑。

其实就是吞口绑着一枚山鬼花钱的铜钱剑。

这柄铜钱只有尺余，除却吞口处的一枚山鬼花钱外，其余的都是些乾隆通宝之类的不值钱的铜钱，通体用红绳编织。

用铜钱做剑呢，其实是一样的道理。

道家认为，铜钱流通过程中接触过无数人，所以沾染满了生气。

最是适合驱邪消灾之用。

不过光是铜钱肯定不够的，中间那枚山鬼花钱才是核心！

而山鬼花钱其实是道教的厌胜钱。

厌胜钱也叫做花钱，是不流通的钱币。

用途很多，主要用于开炉、镇库、馈赠、祝福等。

从古至今，在民间都广泛使用。

一般的厌胜钱上，都是刻有祝福语。

但是道教厌胜钱则会刻上符咒。

而所谓“山鬼”，