以上这个故事讲得是与佛无缘，先说什么是与佛有缘。就是佛所说的法，佛说:我们听了能够相信，并依教奉行，这就是有缘!

再来说什么是无缘，按照佛经所说:就是佛所说的法，不相信，也不照做，这就是佛说的无缘之人。这时候佛菩萨是不会度他的，因为机缘还没有成熟。

如果去度他，反而让他造业，比如造谤佛谤法谤僧的罪业，那就适得其反了，会堕入无间地狱。佛菩萨慈悲，不会帮助众生造业，所以暂时不度!

按照佛家的说法:这样的人，你硬去度，只会让其生起厌离之心，对于弘扬佛法没有益处。这类人业障重、慧根浅、福报薄，愚痴程度比较深，我们称之为暂时的无缘。

所谓的与佛无缘并不是指永远没有佛缘，只是时间上的早晚。有些人善根福德具足，能够听经闻法、觉悟人生，这样的人佛缘深、福报大。

而有些人因自身因果业力流转，没有福报听闻佛法，这样的人，与佛暂时无缘，要经历累劫累世的修行、醒悟，待与佛因缘成熟了，才可真正与佛结善缘，成就善果。

顿了一顿，那白无常谢必安接着说道:现在我们还是讲回那摩罗波旬，在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊讲法的，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化!

波旬不是魔佛，只是天主之一，还在三界六道轮回里呢。待到他天福受尽，他所做的障法恶业便会成熟，也因此而堕入无间地狱。

若干年后，从地狱而出因曾见佛闻法，还可以做天主，也因此经常障碍佛法。但是，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。

尔时具寿阿难陀白佛世尊:经于几时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为何等。佛告阿难陀:此魔波旬。当于来世十千佛所。

为作魔事。……复更过于四万阿僧祇劫。当得成于阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来，世界名清净安立，劫名清净。

所以魔王波旬扰乱释迦牟尼佛的正法，魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主。他虽然障碍佛法，做的恶很大很大，但是恶业偿还完后。善根生根发芽，最终成佛。

佛教涅盘部经典指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。但是通过此事，我们应该更加谨慎，不要误认为成为作恶的理由。

你看魔王波旬障碍破坏佛法，这么重的罪，都能成佛。我们应该看到他成佛时的时间，是很长很长的时间以后!

杨卓超却在此时说道:我看现在这个事情还没发生，就不一定做得了数!那波旬现在虽然成为了阿修罗一族新的“阿修罗王”，也承担着整个佛教的护法之责。但这也不代表着它真的就已经彻底的一心向佛了.....

反正这个事情我个人持有保留意见，无常大人可别忘记了，是你说那阿修罗一族曾经有联盟幽冥的意向!如果不是那波旬授意，谁敢私自偷偷的来与冥界联系这么大的事情？

谢必安沉思了片刻后说道:上仙所言也有一定的道理!这样吧，我们先找寻那彼岸花。等找到上仙所需要之魂魄后，还是请上仙能够考虑一下在下的请求。我实在是不想这冥界就此毁于那魔王波旬之手!

正说着，那四个魑魅魍魉前来报告，说找到了一大片彼岸花的花海。极为壮观.....

杨卓超立即招呼众人前往，在行至一处沿着“忘川河”的堤岸处转角，一片很大的原野出现在众人眼前。众人此时都觉得眼前突然之间豁然开朗，那整片的原野竟然全开满了红色的彼岸花!令人眼前随之一亮。

葛老此时凑近杨卓超说道:少主，这么一大片花海，我看得分开来各自寻找!

杨卓超微微点了点头，随即吩咐了下去