如果将这武器扔上天空，这个地方将大旱十二年。如果插入山中，该山就会裂成两半!摩罗将将这武器掷向菩萨，武器在天空中如雷霆一般地飞驰，却如同用线头圈成的刮脚刀一样落在菩萨的脚下，这令摩罗伤透了自尊。

无计可施的摩罗被激怒了，他朝着手下喊道:“你们站在那里干什么？不要给悉达多王子成佛的机会，去抓住他、杀了他，不要让他跑掉。”

他自己坐在战象的背上，露出恐怖之相，不断地接近菩萨，手中挥舞着弓箭，吓唬着对菩萨说:悉达多王子，赶快离开那个金刚宝座!

此时，摩罗的部众们也变成各种吓人的形状，摆出各种恐怖、吓人的姿势，企图将菩萨吓走。然而这一切都毫无用处，菩萨依然安详地坐在金刚宝座上!

白无常谢必安感慨的说道:这些就是佛祖与摩罗之间的战争故事，也是关于佛魔之间的战争故事!

杨卓超问道:无常大人，照你的说法，那波旬一定是一个十分厉害的角色喽？他没成为新一代阿修罗王之前又是住在哪里呢？

谢必安答道:这波旬绝对是一个狠角色!上仙你想，既然能够敢与西方佛教的教主来叫板，本身必定得有两把刷子!另外据记载:“魔王力大”!“譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一。”

这也从侧面证明，此子的确是十分的厉害。而至于他的居处，也有记载:“波旬居于他化自在天”。诸经云:“魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。”

杨卓超道:我们在寰宇地球的时候，一般不会称西方佛教的教主为释迦摩尼佛。而是把佛祖称为“如来”!合起来就是“如来佛祖”。

谢必安微微点头说道:确实是如此!但“如来”只是佛陀的名号之一，梵语音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。如指真如，含两层意思:凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来!

也就是真身如来，通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。

华夏民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的!如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。

我们知道谤佛谤法是极重的罪，那是要下地狱的!释迦牟尼佛在世时说过，根据佛教涅盘部经典指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。

而魔王波旬将来天命终了，会直接堕入地狱，然后经历无量大劫的时间，最后也能成佛。佛陀悬记魔王波旬将在未来“清净劫”的清净安立世界成就佛果，名为“妙住得法光佛”。

魔王波旬最后都可成佛，真是应了释迦牟尼佛成佛时，所说，“奇哉，奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著，不能证得。”其实说白了，魔王波旬破坏佛法就是一种执著，他虽是六欲天天主，也在九界众生范畴之内。

魔王波旬之所以也能成佛，也真应了那句俗话，“佛与魔一念之差”。把不好的念头转过来，就是重生的彼岸。

杨卓超道:按照无常大人的说法，那波旬最后能皈依佛教极有可能是权宜之计啊!也许他是在筹划一个更大的阴谋.....

白无常谢必安很明显一愣，他说道:上仙所说，在下并不是没想过!但最后还是给否决了。主要关键是缺少证据!

杨卓超摇摇头道:我就不明白了，为何佛教宣扬“放下手中屠刀，便可立地成佛”!那就意味着，即使是一个滥杀无辜，草菅人命的杀手。只要在他杀完人之后马上悔悟，也可以成佛去往极乐世界？

恶人成佛那么容易，对好人是不是太不公平了？