而另外一则说的是，人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前的罪孽或善举录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌!屋内，触目皆是精致华丽的家具摆设。

有珠玉做成的帘子，厅中还瞻一面玉雕的大桌子。待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。

三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。

喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳。走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物!

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩!

西方教的理念是，偏重于过桥时要受罪，或是过桥要通过重重考验、若未通过则坠入桥下不能重生，则使用奈河桥，同时奈河桥后面紧跟着的不是望乡台和孟婆婆的汤，而是六道轮回或是无法重生的血水池!

如果只是过桥到阴曹地府的阎王殿报道，则使用奈何桥。虽然过奈何桥依然要受苦，但奈何桥貌似已经弱化了受苦的含义，成了进阴间必经之地!

而且强调了尚未进到阴间的半人半鬼，灵魂的无奈和对人间的留恋。奈河桥是没有这层含义的，奈河桥只会让人望而生畏，起到的只是筛选善恶鬼的作用!

杨卓超望着已经算是近在咫尺的奈何桥说道:不管如何，现在这被称为死人与灵魂都要必走之桥已经就在眼前!也不知道我生生世世的轮回，已经走过了多少次了但现在我非要以还在生的状态走上一遭。看看有没有谁能够阻拦得了我!

彩靈动容的说道:少爷，从今以后，你要去哪里我都会一直陪伴着你!再不会让你一个人受苦了。

葛老也道:少主好气魄!老夫也必将誓死保护少主从今往后的一切安危，不会让少主你独自去犯险了!

杨卓超满眼尽是感激的神色，这一刻的他感受到了以前从未有过的幸福之情谊!以前自己一直都是孤孤单单的一个人，风里来雨里去，哪有像现在这样有人关心在意自己的安危!这真是一种奇妙的感觉，一种再也不孤单寂寞的感觉

随着众人的踏足桥上，原本排队经过桥上的各种鬼物、灵体都露出了惊讶的表情!在它们看来，这一干人从数千丈的河水之中直接跃足桥上，看来都是一些不好招惹的角色!

特别这些人当中，还有像刑天这种怪异的无头之人存在!也从侧面证明了这些人绝对大有来头。还有一种可能，这些人就是那只出现于传说中的“神仙”!

望着目瞪口呆而又默不作声的一众鬼物，杨卓超心中暗想，这样也好!省得动嘴皮子解释了。

但排在后面的一些鬼物，由于没能够直接的看到前面的情形，还以为前面发生了什么事故而发生了一些骚乱!

不一会儿，两个高大魁梧的“鬼将”威风凛凛的从鬼群中赶来。细看之下，那水鬼河童与那四个山精野怪魑魅魍魉都认出了来者是何人!原来就是看守冥界大门的两个鬼将，他们一个叫作“神荼”，另外一个叫作“郁垒”。

水鬼河童小声的向着众人说道:“永夜冥界”