杨卓超饶有兴致的问道：你来说说看，也好给我做一个参考对比！

那水鬼河童道：是，上仙有没有听说过，一个女子名叫“谢自然”的？她可是当时正史都有记载的得道飞天，证道大悟的极致之路。也是老子曾说过的：“道可道非常道”，之极致典型！

杨卓超示意水鬼河童继续说下去，因为这事他还真的不曾了解过！但是自己又不好意思当着这么多的人承认，只好故作高深，不置可否的含糊过去.....

那水鬼河童接着说道：唐代的一位女道士，名叫“谢自然”。她就是在万众瞩目之下白飞升的！

据史料记载，唐德宗贞元十年的十一月十二这一天，蜀中发生了一件轰动全国的奇闻，女道士谢自然众目睽睽之下在金泉道场白飞升。地方官员及附近的百姓纷纷闻讯赶来观看，只见谢自然像风中的青烟一般，体变轻，升入空中。

史料《唐书》对此记载道：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。大文豪韩愈也专门赋诗一首，描述了当时白飞升的场景：

果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈捐。凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。如聆笙竽韵，来自冥冥天。

白变幽晦，萧萧风景寒。檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。

入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。余闻古夏后，象物知神。山林民可入，魍魉莫逢旃。逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。秦皇虽笃好，汉武洪其源。

自从二主来，此祸竟连连。木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽命，安得更长延。人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反从物迁。往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。

人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其。噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。

相传，谢自然又被人们称为谢仙姑，号“东极真人”，四川南充人，祖籍为山东兖州。其父谢寰被举为孝廉，母亲胥氏是个出名门望族的大家闺秀。在“女子无才便是德”的社会氛围中，谢自然却是天资聪颖，从小饱读诗书，琴棋书画无一不精。

谢自然幼年时期体弱多病，并且不吃荤腥之物，由于唐代道教的盛行，人们相信经过修行可以强健体，长生久视，于是她的父母决定把她送到山上的老君观跟随一位坤道学习道法。

谢自然也是与道有缘，她七岁便能熟读《道德经》、《黄庭内经》等道教典籍，山上清幽的环境再加上修炼道家的养生术很快就让谢自然的疾病痊愈了，父母又把她带下山回家生活。

十多岁的时候，谢自然决定专心修道，并用用辟谷、服气等法修行，她不食五谷，饥饿的时候只吃一些干果，渴了也只是喝山泉水。

不久，谢自然又拜绝粒道士程太虚为师，修得绝粒、胎息的道法，使得她的道行更加的精进。

不知不觉，谢自然在山中修炼到了四十岁，她觉得自己的修为到了瓶颈期，于是她决定出山云游四方。在这期间，谢自然的足迹遍布各地的洞天福地，如青城山、峨眉山等，凡是有高人修行的地方，她都不辞辛苦去拜访。

后来谢自然听闻司马承祯乃是上清派茅山宗的第十二代宗师，现在居于天台山玉霄峰，于是前往拜谒。拜师期间的谢自然十分刻苦，而且对司马承祯非常恭敬，奈何司马承祯认为谢自然是一个坤道，很难学会上乘的道法，不想将道门秘法传授给她。