七三七 当世显学(2 / 2)

“是尊老庄?还是论语?又或者佛门的金刚经?”

“三家教义怎么统一?别倒是儒家喊打,道家喊打,佛家也喊打,朝廷也喊打,别搞出个四不像来。”

孟诜说的有道理,历史上很多邪教,都是以三教同尊,甚至五教同尊。

将圣经,佛经,儒家经典,道家经典,甚至古兰经,东拼西凑,搞出个洋土结合起来。

这肯定是人人喊打的。

李郸道却没有强行想把他们扭合在一起的想法。

不过对这个师弟的提问也放着心上。

“他们想信什么信什么。”李郸道笑道:“大多数百姓而言,拜佛也好,问道也好,其实就是求个心安,信什么又不是罪名。”

“能引人向善,教人开悟就是最善。”

“没必要信佛的,让他也信道,信道的强行让他信佛。”

李郸道说了,但似乎没有说。

孟诜却被忽悠住了。

李郸道接着跟着孙真人报喜:“皇帝把太白山封给您了,又打算给您封个官。”

“您先别急着拒绝,做那些言官,或者政官,估计您也不太乐意,太医署对您也太小,施展不开,我的意思是将太医署自太常寺中专门分出来,搞个太医寺。”

巢元方当场站起来:“要是成了第十寺,那就是大善了。”

孙真人问道:“这就是你说的让医学成为当世显学的事情?”

“上阵父子兵!”李郸道嬉皮笑脸:“我资格不够,还得仰仗您老人家。”

孙真人点头:“我先领着修药典的事情,若是皇帝问起来,我便领着这件事情,但能不能成就不清楚了。”

傅奕道:“老夫会帮孙真人说话的。”这是表态了。

孙真人是个喜欢清净的人,不过既然李郸道开口了,他也不会不理会。

反正如果是做什么言官,或者外放做知府之类的,或者到太学当老师什么的,孙真人肯定不会答应的。

李郸道当下给规划了,太医寺结构。

跟其他九寺差不多。

卿一人,从三品;少卿二人,从四品。正二人,从五品。丞六人,从六品,主簿二人,从七品。

这些是主管行政的。人事调度的。

而后有:大小方脉科、针灸科,儿科,妇产科,医药科,五官科,瘟疫科,咒禁科,杂病科,畜牲科。

一共十科。

每科设立主任一人,为正七品,副主任两名为从七品,官医师四名为正八品。

而在各地,每府,州,之地设府医院,在县设县医院,县医院院长可和县尉同级,为九品,各类医师,享受流外待遇。

府医院院长享受七品待遇,然后还有一些名医圣手,在内任职,可以有“从八品”的待遇。

而太医署专门分化出来,只管教学,将培养的大夫,输送到各府各县去。

而且要行医,就要取得行医资格。

不过由于协和社团许多人半路出家,这个行医资格,又是分数个等级的。

赤脚医生只要考最低级的就行了。

但是要进县医院,或者府医院,就需要中级证书,甚至高级了。

就跟后世考执业医,和评职称一样。

不过这一套要执行下来,起码要二三十年。