人民苦难的关注，成为评价其统治的一个方面。

秦始皇在位期间，他的宗教信仰和对长生不老的追求是他个人哲学观念的重要部分，这些观念对他的统治和政策产生了影响：

秦始皇推崇法家思想，重视法律和秩序，强调中央集权和君主专制。法家思想认为人性本恶，需要严格的法律和刑罚来维持社会秩序，这与秦始皇的统治方式相吻合。

秦始皇对长生不老有着浓厚的兴趣，他派遣方士寻找仙药，寻求长生不老的方法。这种追求反映了他对个人永恒权力的渴望，也体现了他对超自然现象的好奇和信仰。

秦始皇对其他学派，尤其是儒家持怀疑态度，他曾下令焚烧非法家和医术以外的书籍，并坑杀了许多儒家学者，这反映了他对思想控制的极端重视。

秦始皇还进行了许多宗教仪式，试图通过祭祀天地和祖先来保证自己的统治合法性，这表明他在利用宗教来巩固自己的权力。

秦始皇陵的建造也体现了他的宗教信仰和对死后生活的关注，他希望在死后继续享有权力和荣耀。

秦始皇的治国理念受到了法家和道家思想的影响，这两种思想在他的统治中有不同的体现：

秦始皇采纳了法家思想的核心原则，即通过严格的法律和制度来治理国家。法家强调法律面前人人平等，主张严格的赏罚分明，以及中央集权。这些原则在秦始皇的统治中得到了体现，他建立了严密的官僚体系和法律制度，以确保国家的统一和秩序。

虽然秦始皇的统治更多地体现了法家思想，但他对道家的某些元素也有所采纳，特别是在追求长生不老和神仙思想方面。道家讲究顺应自然和无为而治，但在秦始皇的统治中，这一点并不明显。

秦始皇似乎试图将法家的严格治理与道家的神仙思想结合起来，一方面通过法律和制度来维护秩序，另一方面追求个人的长生不老和超自然的力量。

秦始皇的焚书坑儒事件表明，他更倾向于法家的实用主义和权力集中，而不是道家的宽容和自由思想。

秦始皇的治国实践更多地体现了法家的严苛和集权特点，这导致了对其他学派的压制，尤其是儒家思想。

秦始皇的晚年，他的统治行为和对长生不老的追求变得更加明显，这些行为对他的统治留下了深刻的印记：

秦始皇进行了多次巡游，旨在巩固自己的权威，展示帝国的统一和自己的权力。这些巡游也有助于他了解各地的情况，加强中央对地方的控制。

随着年龄的增长，秦始皇越来越担心死亡，他开始派遣方士出海寻找长生不老的仙药。这些行为反映了他对永生的渴望，以及对神仙思想的痴迷。

秦始皇在晚年进一步加强了中央集权，对异己思想进行了打压，这包括着名的焚书坑儒事件。

秦始皇加快了自己的陵墓建设，特别是兵马俑坑的制作，这表明他对死后世界的准备和对权力的执着。

秦始皇的突然去世和缺乏明确的继承计划导致了秦朝的迅速崩溃，这表明他对权力转移的忽视。

秦始皇的统治不仅在他生前确立了一系列影响深远的政策和制度，而且在他去世后，其影响力更是贯穿了整个中国历史的脉络。

他的统一度量衡和文字的措施极大地便利了商贸往来和文化交流，为经济繁荣和文化传承奠定了坚实的基础。

中央集权体制的确立，成为后续中国封建王朝政治架构的蓝本，持续影响着中国的政治形态达数个世纪。

法律制度的建立，虽以严苛着称，却也为法治思想在中国扎根提供了土壤。

此外，秦始皇推动的大规模基础设施建设项目，如长城、道路和运河，不仅强化了国防，也促进了国内各地区之间的联系，对