一千一百五十三 张栻是复兴会员(2 / 2)

启明1158 御炎 248 字 2022-04-08

求和建设的与儒家的至高理想大同社会其实是一致的。

没有压迫和剥削,没有巨大的贫富差距,没有人上人和牛马之间的矛盾,所有的一切都坦诚相待。

官民之间、军民之间的矛盾几乎一扫而空,大家都在朝着建设美好家园而奋力拼搏,劲往一处使。

对于那些贪污腐败欺压百姓的混账东西,明国主张革命,主张清算,全面消除他们的罪恶,将他们的一切按照一定的标准分配给农民,使得耕者有其田,轻徭薄赋,废除不合理的苛捐杂税,降低农税税率,保护农民的利益。

这些是南宋的儒家传人们口头上所追求而在现实中忽略不计的。

他们嘴巴里喊着重视农业生产重视农民,实际上却是极尽压迫剥削之能事。

然而这些事情却由政治口号上反对儒学、批判儒学的明国人所坚持,并且竭力实现。

儒家的传人们放弃的历史使命,被一群批判儒家的“异教徒”们坚持执行,并且初露峥嵘。

这是什么讽刺的真相?

随着张栻对这些真相的了解越来越多,他的思想动摇也就越来越剧烈,他就越来越意识到苏咏霖在《洪武政论》当中所阐述的一些思想道理的真实性和正确性。

在没有异端思想挑战的情况下,儒学自己发生了异变,自己成为了自己最大的敌人和最后的掘墓人,儒士们放弃了自己曾经得以在百家争鸣中脱颖而出的真正武器——基层路线。