没有人会认为前途无量的“西弗勒斯·斯内普”是易与之辈。

对任何一位进入科层制系统的人来说，这种话无异于无上的褒奖。

虽然，对于眼前的史诗一般的战斗无关痛痒。

但是，斯内普却仍然有着自己的思考。

其思考的其中一个核心内容在于：

“巫师，和人类究竟还是不是同一个物种？”

这种方面的“选题”并不是斯内普个人的独创，在美国，异种人与普通人之间的分异，也酿成了种种的矛盾。

其核心争执就在于“变种人”和“人类”之间存在着什么样的联系和区别。

由于在某些方面的理念非常相似，斯内普和汉弗莱爵士是很好的朋友。

马克思导师早在一百年前就曾经说过：“生产关系塑造了一个人。”

还是我们曾经反复引用的黑格尔的名言：“人在本质上是社会关系的集合。”

没有社会关系，就没有人本身。

这段话听起来好像非常的抽象，其实仔细想来也是很好理解的。

没有人与人之间的联系，尤其是生产联系。人类将飞速的退化为野兽，甚至情感崩溃。

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用辩证唯物主义的方法来看。

龙裔很显然和人类并不属于同一个物种吧？虽然她长着人类的样子，而且也很耐看。

对于大多数人来讲，我们是能够用几种修饰语来限定一个人的。

比如“教员，舵手，元帅，统领”，比如一个人的主要身份。

比如赫拉克勒斯，人们称之为“传说中的英雄”。

比如吉尔伽美什，人们称之为“王中之王”。

（话说回来，王中之王简直就是个fg，比如说迪亚波罗，拿破仑·波拿马，以及syria的某酋长）

比如海洛伊丝，人们称之为“传说中的黄金精灵公主”。

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但是龙裔，以及其他的一些强者，却与他们完全不同。

人类的精力是有限的，人类的生命是有限的，在短暂的一生之中能够建立的联系也是有限的。

何为有限？就是只要你肯去运算，肯去计数，无论这是多么庞大的数字，都是一定能够算的出来的。

但是，龙裔的时间和经历却是无限的？

为什么？

因为龙裔已经长生了。

在西弗勒斯·斯内普看来，一旦获得长生，这种全新的“长生者”就与过去的人类完全不同了。

海的那边，最新崛起的强权还在为了新兴的魔力争个不休，但是斯内普却对之嗤之以鼻。

长生以下，皆是虚妄。

一旦长生，人类就变成了另一种样子。

我们必须再问一个为什么了。

其根本原因在于：

短命的人类的经历是有限的，但是长生的人类的经历却是无限的。

经历一旦无限，那么经历和生产关系对于一个人的塑造也将变为无限。

无限和有限，是截然不同，完全不可理喻的两个东西。

一个有限数，无论他有多大，都是能够查的过来的，而无限却是不行的，无论它的意义有多么艰深晦涩。

无论它的数值看起来有多么的渺小，但是从数字的总位数来说，就是无限的。

是永远也查不过来的。

也因此，人类用来衡量自己的“性格”，也将变得无穷无尽。

正常来讲，人类由于生命有限，是无法同时在善良的同时残忍，无法在同情的同时不同情的。

但是，长生者是可以做到的。

因为经历的无穷性，在无穷的经历迭