重儒学地位，重新独尊儒学，重用儒生和士大夫，让皇帝和士大夫共治天下。

我们虽然是士绅，可是我们也是乡贤。

张好古：“……”

说实话，他感觉自己对儒家还是太客气了。

砸了孔老二三次还不够。

他们这是逼着自己彻底的摧毁孔孟。

行，这他妈的都是你们逼我的。

官方的报纸他们是动摇不得的，只能是一些小报纸，在一边宣传一些迷信思想，宣传儒家的治国理念。

尊崇孔孟之道，才能有大治之世，才能保证国祚长久。妇女就该遵守女德，女戒，女贞，待在家里相夫教子，女子无才便是德，出门在外不成体统。大同律法太严苛，非圣人之道，乃是酷吏酷刑，是暴秦，必须宽刑律才能安人心。

这些报纸都是三流报纸。

官方是不准他们私人办理报纸的。

但是，这种东西却是到处宣扬。

在这些小报上宣扬自己的理念，他们开办学府对幼童进行灌输，他们公开批评时政，指责大同的种种政策。

他们看不起工人，看不起农民，看不起百姓，认为这些都是贱民，是贱籍。

你看看人家老朱，这个制度多好，你哪怕是学习一下老朱也好。

治国，就应该尊崇儒学的读书人，才是最好的，儒学就该高人一等。

孔夫子这么多年来受香火，历朝历代尊崇孔家，信奉儒学，怎么到了你大同，就废弃儒学，搞什么什么唯物论，搞什么数理化，还把各家数代积攒的土地分给泥腿子呢？

凭什么啊？！

他们很愤怒，他们要讨一个公道。

张好古吸了一口气，心中也是在转动着无数个念头。

不过，张好古并没有立刻发作，而是严令下去，处理这些小报纸，在等，再来等等五年，等到年轻人成长起来，等到他们的话语权开始逐渐的强大起来。

又是一个五年。

这五年的时间，张好古没有对外扩张，只是清理内部的匪患。

竭尽全力的开始发展工业，这段时间，许多的发明成果，如砸棉机、缝纫机、拖拉机和轮船等，特别是采用和推广机器零件的标准化生产方式，大大促进了机器制造业的发展，推动了机器的普及。

科技的发展，也在迅速的动摇着整个社会的思潮，这不仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革，推动了经济领域、政治领域、思想领域、世界市场等诸多方面的变革。

同时，张好古也在制定诸多的国策。

譬如说提高工人阶级的待遇，再比如说，明确国家的整体。

资本的声音开始逐渐的放大，工人的声音也开始逐渐的放大。

而随后。

张好古召开了一次大同全国会议。

在这个会议上，张好古提出了一个重要的议案。

废掉大同的国号。

儒家学说这大同的国号乃是从儒家经典出来的，而张好古也是一点都不客气，直接就废掉了大同的国号。

而后，张好古制定全新的国号。

最开始，众人的提议是中华。

但是，张好古提出了自己的看法，我们的执政思路乃是民本思想，故此，在中华后面还是应该再来加上人民两个字，这也是要求所有的执政者都不能忘本。

即便是如此，张好古还是不满意，又加了两个字。

至此，便诞生了六字国号。

整个大同党也被张好古给彻底的换了一个名字。

然后，便是国旗。

张好古画了一个了镰刀又画了一个锤子，红色的旗帜。

至于国