而县老爷还义正言辞，说这是什么朝廷法制，衙门的规矩就是这样，是皇帝要求天下人使用宝钞的，交易也只能用宝钞。

至于为什么税收却要金银，那就是朝廷的另一回事了。

我大明自有国情在此，贱民们老老实实缴纳赋税就行了!

而一县县令如此不要面皮之后，县内的地主士绅们也学精了，一个个拿着如同废纸的宝钞强行购买百姓家里的田亩，生生用一堆废纸把百姓家的田亩给兼并过去，而百姓们自然不愿意自家的田地就这么被强占，想要反抗和告官却发现县令和士绅们是一伙的哪怕想要出县去告到府里，但如今已经恢复旧制的大明，哪还有大造存在的空间呢。

百姓们是叫天天不应，叫地地不灵，有县令做靠山的地主士绅们强逼着百姓卖出士地，反正新政也不存在了，什么土地不得私人买卖，什么朝廷发给百姓的任何人不得强买强卖都已经是过往云烟了。

当一县的土地被地主士绅们用一堆废弃宝钞强行买下来，把全县百姓几乎都变成佃户时，县令家里也多了好几片田亩。

面对地主士绅们的孝敬，县太爷非常高兴，这崇祯朝的日子，可就是比天启朝要好啊，如今的县令，才有那百里侯的一丝威风啊。

而像这个县令这样做的，在如今的大明根本不是少数!

当温体仁草拟的圣旨被崇祯通过后，有心人就发现了这个漏洞，朝廷规定宝钞为交易货币，又将宝钞的价值强行与天启朝时挂钩，然后强令民间使用宝钞交易，又翩翩废除一切保护百姓的法度，这不是逼着士绅官宦勋贵们去强占百姓的田亩，强买商贾的铺子产业吗?

于是，这些手里攥着大量金银和宝钞的勋贵官宦们开始发功了，他们借着朝廷的旨意，逼得大批百姓不得不卖掉赖以为生的田亩卖身给他们当但户，偏偏他们不用付出金银粮食，只需要一些宝钞就可以了。

而那些就是硬脖子不愿意卖的，那好啊朝廷的赋税明文要求用金银，你既然愿意种地，那就把你们村所有田亩该交的金银都给交了吧。

什么?

没钱?

没钱就卖地，卖身，卖妻女，卖房子，都卖了还不够就去牢里吧!

在这些贪官污吏的操作之下，整个大明已经遍地哀嚎，百姓纷纷家破人亡，苦不堪言。

而哪怕是直隶，天子脚下，首善之地依日没有任何区别。

发生在山东、河南、湖广、江浙的事情在直隶同样发生，而且更为离谱!

三大营的一个校尉，一位伯爵之子，他领着一营将士，平日里根本不关心将士的生活吃喝，也不在乎将士们的训练，只知道把将士们当家奴使唤来使唤去，发放的粮饷也都被他给变成宝钞给发下去。

至于上面给的粮食自然让他给私吞了。

反正朝廷也没给这些丘八发银子，既然如此，那粮食也让本大爷吞了又如何?

毕竟这些丘八好歹还有宝钞啊，宝钞可是朝廷明文规定的民间交易货币，有宝钞不就可以买粮食了?

在这个勋贵子弟的操作下，这一营原本在草原搏杀满蒙联军，追亡逐北的精锐将士，成了他家的家奴，任人使唤，肆意殴打辱骂，可将士们却不敢反抗，军令如山，军中上级的命令就是绝对的，更何况这是三大营不是新军，眼下也不是天启朝，而是崇被朝勋贵子弟有了爵位和地位，自然是猖狂得很，一营精锐被他呼来喝去，终日奔波劳碌，最后到手的却是一堆废纸，这让将士们如何心服?

营中的怨气和不满越来越多，偏偏他是毫不收敛，反而愈发嚣张，甚至直接命

人绑了几个背地里表示不满的将士，捆在柱子上一通好打把这几个将士打的奄奄一息。

看着满营将士那畏惧愤恨的