一夜船上无话，第二日上午李佑进了府衙，先去拜见上官。那王同知戏道：“老夫听说李大人要过了元宵到衙视事，可今日便来了。”

“闻有浩荡天恩，下官敢不应召岂能在家安稳于席，置皇封于不顾乎”李佑答道。

王同知说：“老夫猜想李大人在家坐不住，今日必会赶到，一应事项都已备好。”

李佑先回了后衙住所，沐浴衣。然后在同知厅内置案焚香，正式接了敕书，随即换上了他梦寐以求的七品青色官袍。原来那九品嫩草绿色官袍实在太刺眼难看了，还是青色袍典雅大方，是李佑的次爱。爱当然和天下所有官员一样，是赤衣朱袍，好还能绣个蟒啊，斗牛啊…

李佑把敕书看了又看，心里的爽气直从十万八千个毛孔里往外冒，浑身轻飘飘的。他想道，从杂职变成佐2官，用上辈的概念，算是成了人民公仆罢。也不对，在这时代直接称为父母官是政治正确的叫法，谁要敢说自己是人民的公仆，肯定要被弹劾一个有辱官箴。

想至此，李佑脑海里情不自禁把敕书内容翻译成上辈在人事闻中常见的八股体——

“李佑同志自从参加工作以来，爱岗敬业，具有较强的责任心和事业心，在工作中积极主动，勇挑重担，出色的完成了各项任务。

李佑同志品行廉洁，诚恳勤勉，顾全大局，服从上级，乐于奉献，在人民群众中具有较高的威望。

李佑同志在任苏州府经历司知事期间，一身正气，勇于与**分作斗争。受到排挤打击时仍然坚持真理，为将**分绳之于法做出巨大贡献，赢得人民群众的普遍拥戴，用自身行为维护了圣皇和官府的形象。

李佑同志具有较为丰富的基层政法工作经验，在景和六年考核中得到卓异的考语。朝廷认为，李佑同志担任苏州府推官是合适的，相信李佑同志能够开拓创，把苏州府刑名工作推到一个的高度，希望大家将思想统一到朝廷的决定上来，以高度的责任感支持李佑同志的工作，为建设和谐稳定的大明朝而奋斗。”

八股公文虽然是八股公文，似乎很乏味的样，但懂行的自然能看出门道，不懂的就只能看个热闹。

例如年轻的李佑就正在美滋滋的看热闹，而王同知就看出了门道——这个任职敕书里缺少两条极为常见通用的模板式语句：作风正派和善于团结同事……

王同知心里对此评论道：“朝廷里也不乏明白人。”

其实这是因为陈大人给老师写信推荐李佑时，觉得李佑生活作风实在不检点，时常搅得满城风雨，风流好色的名头怎么都盖不住，还有那媚上傲下的嘴脸。所以陈大人提醒老师在任职公文上

不要写作风正派团结同事之类的评语，以免当了靶免落人口实，被攻击成昏庸盲聩。

自今日始，李佑的办公地点转移到了府衙大堂右侧的推官厅，从这个位置也可以看出推官的特殊性。同知、通判二厅都建在单独院落，有的地方甚至出府衙建分署，而推官厅却必须和经历司厅一左一右紧邻府衙大堂。

虽然推官和同知、通判同为府署佐2官，而且推官是品级低的一个，但在三种官职中，同知、通判的人数和职掌皆无定规，视各地情况（武动乾坤最新章节.）而定，总之都是钱粮赋税农田水利马政军纪之类的，也有同知出去署理地区的现象。

可以说同知和通判两个官除了品级差一级没什么大区别，但推官就不同。只有推官被明文条例规定的很死板具体：人数一名，职责为“掌刑名、赞计典”。地方公务与考核中，紧要的两项就是钱粮与刑名，由此可见推官的重要性。而且赞计典这个职责也很值得玩味，赞就是协助，但这个“计”字，可以看作是计划、统计、会计、审计…

王同知昨日已经使人打扫过推官厅，李佑步入