下午，孔子回到了家里，闭门不出。内心之中则是开始思考，如果自己掌权，该怎么改造整个大明朝了。

看着相对安静、平稳的北京城，子路向孔子提出了自己的疑问：“师父，为什么城内的文官不反抗呢？”

“因为礼法，因为实力，也因为王诩道友到目前为止都没有公然称帝，甚至连称王都没有。”

“王诩道友很是狡猾，即使是此刻，他也是以锦衣卫指挥使的身份，暗中操控中枢，通过内阁、六部来有计划的抢劫京城富豪、勋贵。”

“相关命令，也都来自内阁，有司礼监披红，这就是符合礼法的。此乃朝廷大义，哪怕明知道这命令乃是王诩道友的意思，也不能直接反抗，否则就是造反！”

说道造反二字的时候，孔子直接摇了摇头。

这他娘的，都是什么事儿啊！

短短几日以来，大明朝京城发生的事情，实在是太过离奇！

先是信王带领京营攻打皇城，理由是天启已死，太后悄悄的给他送了遗诏，而魏忠贤却秘不发丧，意图造反，罪大恶极。所以他的行为不是造反篡位，而是击败反贼，继承帝位。

然后楚军无血接收北京城，偌大的北京城，反抗的寥寥无几。

“师父，我还是不明白，文官们明明清楚王诩师叔的谋划，也知道王诩师叔不是个好人，可他们为什么此前却不动手呢？非要一直拖到现在，他们若是在圣旨下发之时就对师叔动手，又岂会有今日之局面？”子路很是不解。

“因为礼法！”

“这大明朝的皇帝，通过礼法来统治天下，文官则是通过礼法来合理合法的抢劫全天下的钱财、利益。”

“如果将大明天下看作是一张饼，天子通过礼法，获取了分饼的权力，而文官们则是通过礼法，将这张饼吃了一大半。”

“所以，为了维护礼法，文官们即使知晓孙武道友的楚军入京之后会有不好的结果，也不会提前对王诩道友动手，因为这不合礼法！”

子路摸着脑袋，想了想，还是有些不明白：“可我还是不懂，这礼法能比拳头更大吗？师父你一双铁拳打遍翰林院的时候，也没看那些懂得礼法的翰林官儿有什么办法啊？”

“嗯，为师给你讲讲大明朝的历史好了。”

“大明朝的初代皇帝朱洪武，可谓是天纵奇才，各个方面都是。开局一只碗，结局做皇帝，话本小说都不敢这么编，这样的奇男子、伟男子是通过掌握军队进而掌握天下！”

“那个时候，谁敢不同意他当皇帝，就得直面他麾下的数十万大军，所以，全天下人都同意他当皇帝。”

“后来朱棣发动靖难之役，成功当上了皇帝，他靠的也是军队。但是朱棣的儿子呢？朱棣的孙子呢？后来的皇帝呢？”

“比如武宗正德皇帝，他继位之前，从未和军队有过直接联系。无论是京营还是边军，直接指挥者都不是他。”

说到这里，孔子就提出了一个问题：“仲由，你说正德继位之时，手握实权的边军将领为什么不造反呢？地方的封疆大吏，为什么不造反呢？他们为什么没有取而代之的想法呢？”

“后来嘉靖继位之时，他既不是正德的儿子，也不是正德的兄弟，可为何他继位之时，也没有边军造反，甚至连造反的宗室都没有呢？”

“我问的更直白一点好了，你觉的，手里没有兵权的正德、嘉靖皇帝，是怎么成为实权皇帝的？为何他们一声令下，整个天下都要听从呢？维持这么一套体系，靠的是什么？”

“尤其是嘉靖皇帝，就是靠着权术，靠着大礼仪之争，就轻松的掌握了整个大明朝的至高权利，可是凭什么呢？要知道，他连军队都没有直接掌握。他连向军队下令的圣旨，都必须经过