路上了。」

小受潘煞有介事的点着头，表示自己有在思考，并且十分认同。额，可爱极了....

韩烈笑了，开心而又自在，然后顺理成章的继续讲了下去。「....接下来再拔高，我还要为这个国家、这个民族做一点事。

听着好像是有点假大空但是，个人归属感和民族认同感这种东西很奇怪的，平时我们根本想不到它，甚至听别人提起时还会嗤之以鼻，可一旦到了真正的关键时刻，大部分炎黄儿女自发的举动都会显示，我们其实一直都在受到它们强烈而又深刻的影响。

西方价值观不太相信这一套，处处以＇我＇为先，把个人凌驾在所有一切之上，追求绝对的自由.....」

按理来讲，韩烈作为一个挂逼，他才是最有资格喊出「我即世界」的那个人。

不过作为一个真正懂得哲学、懂得社会学、懂得世界法则的聪明人，他太清楚自己的根是什么了。

「你知道吗？

脱离这个民族，脱离这片土地，再大的成功都不会让我感到快乐。往简单想，这就像是＇富贵要还乡＇一样的天经地义。

往深处思考，这就像是犹太人孜孜不倦的追求着复国一样，一个本民族国家，代表的是灵魂的归所，真正的安宁。

没有想到吧？其实我还挺爱国的。

爱国，从来不应该是因为国家强大而爱，而是因为一种宿命般的认同——我喜欢现在的我，而我的一切都因这片土地、因这片土地上渊远流长的文化发源而来。

我清楚的知道我是谁，我现在想要什么，未来将要追求什么。

所以我可以充分的享受物质、满足各种各样的私欲，而不必担心自己最终迷失。

因此你也不必担心——我可能不会是一个特别忠诚特别专一的完美丈夫，但是我会努力给予你最大的偏爱，承担起应该承担的责任，不失本心。」

韩烈终于引申出了真正的主题，于是潘歌听得更认真了。

「在寻常的联姻中，利益是一个避不开的主题，它通常会取代感情，成为夫妻两人维系关系的纽带。

但是在我这里，利益从来不是重点，不是我的，我不要，是我的，我可以大部分都花给你。

相对应的，我希望你能够原谅并接受这样不完美的我。

当然，你依然可以向任何人宣誓，就像今天面对陈妍妃那样。

而我也会尽量尊重你，开始我们之间的婚前磨合.....」

韩烈的话，带着一种人间清醒特有的理智和明确。

潘歌听着他袒露心声非但不觉得韩烈贪婪自私无耻，反而为他的气度而感到心折。

真正的男人，天生就是要去征服世界的。

而女人也是世界的一部分，顺带着征服一些女人，有何不妥呢？

她从小生活在一个男权强势的家庭里，父亲潘胜武是家庭的支柱、对外的名片、母女俩的保护神，她深刻的理解烈马只能约束而不能驯养。

你既要他在外面攻城略地雄心勃勃，又要他在家里乖巧驯服言听计从，那不是精神分裂吗？

别说男人了，就算是那些强大的女人，比如铁娘子董明珠邓文迪，哪个不是把家庭和生活搞的一团糟？

有些事情，你强求两全其美，就是在为难人、同时折磨自己。

所以不如清醒点，想要独占的爱，就去找个能够稳稳拿捏住的弟弟，自己撑起外面的天空与风雨。

想要找个能让自己崇拜的

盖世英雄，那就接受他的不可控制，辩证的看待好与坏。

潘歌的家庭决定了她没有那种小女孩式的天真，相比之下，持身更谨慎的老陈，教育出来的陈妍妃知世故而不世故，清醒的同时又有少女的坚持，完全是另外一种风格。