我们一些惊喜呢，通过这个项目非文化遗产集中展示一下，除了杂技以外，也可以是一些其他的记忆和文化符号，这对我们宣传民族文化，中国文化都是有极大好处的。”

我对徐凤琴说，“整体的把握还要让那些舞蹈的导演组们去考虑，我们主要是进行文案的准备工作，他们出了策划我们跟进文字，具体的我们也可以提一些建议，但是掌握全局的是他们，不过徐老师你的建议还真是应该采纳的，特别是一些杂技之乡，我们应该深入的挖掘一些，找一些好的典型人物，一些传统项目的传承人，他们身上有文化，有故事，有传承，写起来有材料，听起来很，蛇拍出来有画面感，将来你进行深入报道，可以广泛的挖掘重点的推出，可以做系列节目，这完全是一党中国文化，中国文脉的节目。”

徐凤琴接着对我介绍说，“接下来就是一些地方的特色节目，现在有关部门对于旅游文化，进行了深度的挖掘，从桂林的大型实景山水表演开始，有很多地方都进行了实景大型的现场表演里面的故事画面舞蹈，都是震撼人心的，你比如说在印象云南的表演中，对少数民族的文化展示的就很充分，特别是这一段泼水节火把节的表演，就在我们很多节目中被采用过，当地人在这些节日里编排了很多的舞蹈，这些舞蹈的民族特色实在是太鲜明了，我们这一次也可以涉及一些宏大的场面，请那些进行实景表演的艺术团体来北京进行表演，这些人可能就是当地的农民，拿起锄头来做工，端起盘子来服务，放下这些以后，晚上穿上服装，就是演员这是一种文化的号召也是民族文化与百姓生活密切结合的例子，他们的特点就是场面宏大，人员众多，群众演员为主，艺术的再现了当地的生活，当地的警官，当地的民俗，我在西安的华清池就有一场大唐帝国的表演，主要反映的是，唐玄宗，李隆基和杨玉环的爱情故事，看起来场观就很宏大，几座山绵延都用灯光进行了，布置那场面绝对是震撼人心的，如果把部分场景转移到现场来，也一定会起到突出的作用，我们也可以借鉴这种方法，形成大型的群众表演，那场面一定是让人流连忘返。”

徐凤琴介绍的有声有色，慷慨激昂，我听的也是心里振奋，“徐老师，舞蹈的编导里面估计也应该有电视台的人，到时候你详细和他们沟通，除了文本以外，画面感其实也是很重要的，我们结合着画面把文本做好，把解说写得更精彩一些，艺术性，感染力都需要考虑的，一个好的舞蹈，人们看是一种享受，听着艺术性的解说，艺术化的展现，实际上更是一种享受，但是我们的解说不能像足球比赛那样描述，而是增加它的艺术深度，艺术感染力，把该传递给观众的都传达到位。”

徐凤琴接着说，“这一部分舞蹈选择哪个地区的？选择什么样特色的，怎么样把特色和统一结合起来，就需要动一番脑筋了，因为各个地方的特色都很突出，如果特色多了就有些凌乱，所以需要有一个传承的文脉，有一个统一的灵魂，这样才能够让这些具有特色的节目变成一台有灵魂的表演，这方面的挖掘不是舞蹈能做的，而统领这些的都是文本工作，要挖掘要呈现要提炼的，所以说导演的工作编排舞蹈的秩序是重要的，我们在文案中找到特色，找到统一，形成统一的表现，控制好这个宏大的规模，形成宏大的气势，让我们的民族更优秀的展现在世人面前，这才是我们文案工作最高的境界，最好的途径和最艰苦的工作。”

电视画面上那些美丽的风景，那些优美的舞姿，那宏大的场面，那些鲜明的文化符号，没有一段不让我感到震撼的，艺术地再现生活，艺术的再现，景观文化的挖掘实在是太重要了，文案工作不是一种描述，也不是一种陪衬，而是一种挖掘，是一种总结，是一种提炼，是一种提高，这就是平常人们所说的艺术来源于生活高于生活，但是怎么样高于生活就需要文字的表达，文字的提炼