在大家都公认道果不可知不可论的环境之下，止虚派一个研究物质的门派，认为一切可知晓，可不就是成了外道。

你要是拳头足够大，有外道彼岸，能寻找出另外一条超脱之路，大家也就捏鼻子认了。

可是止虚山最强祖师舍钦也不过造化圆满者，距离彼岸有一步之遥，这一步宛如天渊。

并且在研究东皇太一的过程中，被东皇太一搞成傀儡。这样的战绩，如何能让人信服。

在一群修仙，唯心，讲究热血与爆种的江湖里面，在以道心证道，除我之外，皆是外道的大环境中，止虚派自然而然成为外道。

幸亏曾经舍钦等六人与佛祖论过道，勉勉强强牵扯上几分因果，再到后来佛祖半超脱，止虚派的地位水涨船高，其中一些理论被肯定有利于超脱。

不然，在全世界都在追求道果大环境中，在彼岸者至高的意志影响之下，止虚派这种异端早就上火刑架了。

不要说外道六师，叫一声外道邪魔都是给面子。甚至，某种意义上，止虚派这种异端，比起九幽邪魔这种异教徒更加可恨，应该开除仙籍。

以道果超脱为中心，是多元宇宙进程的重点，是诸天万界的根本要求，在彼岸者的涛涛大势，无上天意面前，一切力量都要退让。

无数年来止虚山都在寻觅破解宿命的办法，但，他们终究不是彼岸者，没有与彼岸相关的力量。

不想参加进棋局当中，沦为彼岸博弈的棋子，那就只能安静的龟缩在一角，默不作声。

但，现在不同了！人皇来了，天下就太平了，人皇来了，止虚山就有希望了！

天道怪物与无上真佛，不是普通的彼岸者，而是与道果有关的事物。舍钦祖师眼童燃烧期盼的光辉，充满了无限的动力，在研究天道怪物与无上真佛之后，进一步提出一个疯狂的想法——真伪道果。

不可知，不可论，不出现的道果是真道果，是真正的观察者，观察者的存在改变了物质的状态。

指被观察的现象或事物会因为观察行为而受到一定程度的影响。彻底跳出了多元宇宙，离开了一世之尊这本书，成为了一个读者。

如果道果出手，道果出现在世人眼中，那么他的位格就会跌落，不再是真道果，而是伪道果。

就像作者，将一个道果级别读者的形象写入书中，并非真正的道果读者，而是道果读者在书中的投影，辐射，是伪道果。

在此基础之上，提出一个大胆的假设，伪道果的实力开辟，存世，终结的循环之力三清三个最古老者合力。

道果无法想象，开天辟地可以想象，伪道果能够被想象，便是多元宇宙的天花板。

正如同祭道之上的红毛祖师超越了一切，生命层次已经不同，找不到昔日的感动，厌倦了自己，一切失去了意义。

得了一种名曰失我的症状，斩掉了过去，祭掉了自己，只留下一个普通的我。

而，这个红毛祖师的他我，受到种种负面情绪影响，沾染了不详变成了红毛怪，焚烧掉了自己，葬下了高原，才有诡异黑暗，有了三世铜棺，有了三天帝。

红毛怪可以想象，因为，他还是故事中的人物，角色。但，祭道之上的红毛祖师无法想象，因为，他是超越三部曲宇宙的读者，作者这一级别的高维存在。

“或许，超脱之外的道尊，正在翻阅一种名曰张若虚传的故事。”

“在的故事中，留下几句间贴，章说的评论。”张若虚低声一语，进行大胆的猜测。

同时心中也燃烧起来，一种前所未有的向道之心，超脱之后的世界是什么样子的，值得他深思，探索。

不过在此之前，他要先解决诸世的动乱。探索天道怪物与无上真佛只是第一步的试探，观三清超脱，才是真正的实验。