2628年，由于地月系先驱智械感觉到卷不过观天社的“天心者”。

于是乎，它们撕掉了所谓在“复仇者”和“星海联邦”之间中立的策略，开始加入了复仇者军团。

而与此同时，在地中海区域，随着巨灵神叛乱智械在抢劫了一波联邦的资产后，就开始折跃撤退到了非洲区域，联邦也是喘了一口气，其中高层的一些念头故态复萌了。

27年前，星海联邦这群商私寡头扶持政府，是腾不出手来，不得不对月球战役隔岸观火。但即便如此，这帮政客们也是“一码归一码”，没有完全肯定观天社对“月球”“南极”智械的战争。

联邦政治家试图分开解释“地中海智械叛乱”和“观天社与智械的战争”。

第一步是迎合内部矛盾，认为那些背叛己方的智械确实可恶，但是观天社那边对智械的镇压却是毫无理由的。

第二步，将两者联系起来，即因为观天社对智械的种种压制行为，导致星海联邦承受了智械失控的成本。――类似于西方环保话术：我们这儿遭遇气候灾难，是因为东半球的人吃肉吃多了。

联邦政客对选民们最新的解释：我们是善良的白莲花，都是因为所在池塘被坏人污染才受到了牵连。

这种逻辑是相当拧巴的，但是这两年联邦的电影中经常出现类似的“翻转”剧情，“复杂”阐述了坏人变坏，是因为“好人”一方混入了阴谋家。

主世界对于古工业时期的“电影传媒”有过如此评价：这是一种高明的宣传工具，能将复杂的政治倾向概念，潜移默化的植入电影中。无形的为所有人设置了“不能做”的界限，和“大胆去做”的动力。

如果没有联邦在27年拍摄的好几部电影，联邦高层们在一边要坚决抵抗人工智能叛乱的同时，却依旧可以指责观天社对待智械不人道。如此双标宣传，一时间让全球很多民众满脸问号。

在联邦官方账号下，大量“没文化”的不友好评论堆叠很高的楼层。――这样“没文化”的标签，是联邦文化人们下给“异见者”们常贴的。

但随后联邦文化界们出手，他们通过多场电影宣传，刻意描绘出所谓“善良者应付复杂世界不得不仔细甄别每一件事”。

星海联邦电影界的人士们很快通过电影叙述，让民众们逐渐“理解”了联邦高层在目前年一些双标行为，背后是如何“理性”“善良”的。

例如在28年星海联邦上映的一部“人猿星球”的电影中，描写猿猴们压榨主角团人类残暴的同时，也刻画出了猿猴中一些善良派和主角团们的友谊。故，主角们既要打击猿猴镇压派，又要克制人类中的反派对那些好猿猴们进行迫害。

是的，在28年的时候，薪火军团明显要打赢了月球战役时，星海联邦政治家们政治考量，用一批圣母来声援一下月球人工智能。….

卫铿：在整个二十世纪到二十二世纪，电影绝对是强大的政治宣传工具，深度参与了“意识形态战争”中。

眼下在未来风暴位面2629年这段时间，星海联邦这套文化杀手锏同样起到作用，一开始星海联邦对智械双标时，那些五十岁六十岁的联邦公民舆论中还是骂声一片，但是20岁30岁有着“新兴”“多元”“独立思考”的联邦公民则是觉得不应该将地中海叛乱的智械和南极洲智械放在一起来评判。

联邦的多元派：月球上人工智能和地中海叛变的智能是不一样的，它们和自己一样都是被迫害的一方。

这些圣母派们开始替月球派智械进行思考！开始强调月球智械在叛乱背后的“情有可原”。

对于如此恶心的双标，中人是“习以为常”。

注：在二什一世纪，西方学术界也一直是将“犹太大屠杀”和“南都大屠杀”进行区别对待，理由是犹太大屠杀是