曹公子苏弑兄自立一事，让周王静坐立难安。

召公虎出班道：“此乃大周史上第二起诸侯弑君自立之事也。可恨此二次弑君皆发生在姬姓诸侯国中，真是痛心疾首。”

“上次为谁？”周王静咬牙问道。

“乃是周昭王登基之初，第五任鲁侯鲁魏公杀死兄长鲁幽公，并自立为君。”

周王静很是意外：“昭王天子乃一代明君圣主，他对鲁侯弟弑君一事，如何处置？”

召公虎道：“昭王并未惩处鲁魏公，而是默许其行。”

“这又是为何？”

“这就要从鲁国与众不同的继承制度说起，”召公虎道，“鲁国国君之继位并非秉承嫡长子继承制，乃是‘一继一及’之制度。”

“一继一及？余一人确是未曾听闻。”

“一继者，即昭（单数）辈国君父死子继，一及者，即穆（双数）辈国君兄终弟及，以此交替继承君位。此乃周王室尘封之旧史也，故而世人罕闻。”

“愿太保说其缘由。”周王静感到很新鲜。

召公虎道：“大周开国之初，武王病重时，欲传位于四弟周公旦。周公辞而不受，道：‘兄终弟及，此乃殷商旧例，然兄病则诸弟为乱，祸患之本也。王兄驾崩后传位于弟，管叔、蔡叔、霍叔等三监必乱！’

“武王知道这三个弟弟嫉妒周公之贤能，若是周公旦继位，此三人必拥兵造反。于是问道：‘那依王弟之见，当选何人以继承余一人之位？’周公旦道：‘必是嫡长子继承，当立太子诵。’

“武王摇了摇头：‘太子诵年幼且弱，若王弟你回鲁国封地，太子无人辅佐，定势单力孤。’周公道：‘弟愿倾尽所有，竭力辅佐太子。’武王还是担心，便提议：‘大周继承制度，定为一继一及如何？’

“依照武王之本意，兄终弟及制度乃殷商覆亡之根本，而嫡长子继承制在当时缺乏普遍认同，因此提出折中之‘一继一及’制度。武王死后，传位于周公，周公薨后，再将王位传回太子诵。”

周王静道：“既如此，大周其后十王，又如何最终定下嫡长子继承制之成法呢？”

召公虎道：“嫡长子继承制是宗法基础，亦是周公所制定周礼之核心，周公定不会轻易放弃此主张。因此，武王驾崩后，周公拥立太子诵为周成王，自己则代以摄政。为了验证武王‘一继一及’之创想，便以鲁国为试，在自己封国推行‘一继一及’制。”

周王静问道：“那鲁国所行‘一继一及’，效果如何？”

召公虎道：“依周公本意，鲁国开国国君伯禽传位于长子鲁考公，其后再传位于次子鲁炀公，其后鲁炀公还政于侄子、考公之子。这便是‘一继一及’之初衷。

“不料，鲁炀公暴虐，不顾宗族、大臣反对，不愿还政于侄儿，而是执意传位给自己的儿子鲁幽公。这鲁幽公和父亲一样不成器，决意彻底打破‘一继一及’制度，不愿传位给弟弟，而欲传位给自己的儿子。

“鲁幽公之弟鲁魏公忍无可忍，打着为周公、伯禽清理门户的旗号，杀死了鲁幽公，并亲赴镐京向周昭王请罪，说自己乃是为了恢复‘一继一及’制度，方大义灭亲。

“周昭王大喜，不仅对鲁魏公弑兄一事得过且过，还给其父兄上了‘炀’、‘幽’这样的恶谥号，以示周王师对鲁国‘一继一及’制度的认同。不料想，当周昭王驾崩之后，鲁魏公又重蹈覆辙，传位给自己儿子。

“至此，鲁国君位虽始终‘一继一及’，但永远在小宗一系传袭，大宗之嫡长子反而永远大权旁落。鲁国如此违背周公所定之继承制，至今已九世也。”

听完召公虎对鲁国君位更迭之介绍，周王静心情沉重。

也就是今日起，周王静心中种下了对鲁国的深深仇恨——鲁国身为圣贤周公之后，其子孙