看到有人质疑新版射雕的时间线，这里我引用知乎大佬的分析，大家做一个参考，另外我这本书的时间线也是借鉴了这篇分析。

首先论证一次论剑发生在哪一年。

1.1，推算依据重要前提：仅以小说中出现过的年号为推算依据，对于某些历史事件发生年份与史书记载不一致的，均理解为金老的艺术加工。《射雕英雄传》（以下简称《射》）中第一个关于年号的线索出现在第1回：“光宗传到当今天子庆元皇帝手里，他在临安已坐了五年龙廷（新版删掉后半句）”，南宋宁宗庆元五年，约合公元1199年。但若以此为推算的，则郭靖出生于庆元六年（约合公元1200年），杨过出生于郭靖19岁那一年（约合公元1219年），小龙女跳崖于杨过19岁那一年（约合公元1238年），《神雕侠侣》（以下简称《神》）中风陵夜话之后的故事发生于16年后（约合公元1254年）。而这一推论显然和《神》33回开头：“大宋理宗皇帝开庆元年，是为蒙古大汗蒙哥接位后的第九年”的年号线索相互矛盾，因为南宋理宗开庆元年或元宪宗九年，约合公元1259年。由于中间存在长达5年的时间真空，则《射》1回和《神》33回的两个年号判定线索，只能有一个是可信的，在确立其中之一为推算依据前，必须加以取舍。如果再结合三联版《射》40回：“黄蓉笑道：‘不是要用十二头牛？你生肖属牛，是不是？’郭靖跳了起来，叫道：‘好啊，你绕弯儿骂我。’”，可知郭靖属牛。而从南宋理宗开庆元年（约合公元1259年）倒推16+19+1954年，是南宋宁宗开禧元年（约合公元1205年），这一年，正是乙丑年，即牛年。综上，可以明确郭靖出生于南宋宁宗开禧元年（约合公元1205年），并以此为依据做进一步推算。而新版中删掉了‘他在临安已坐了五年龙廷’一句，也应该理解为金老已经否定了这第一个年号线索。

1.2，第二次华山论剑年份《射》绝大部分剧情（第635回）发生于郭靖18周岁这一年之中，即南宋宁宗嘉定十六年（约合公元1223年），而二次论剑发生在一年或两年之后。这里之所以要用一个“或”字，是因为原著中本来就存在前后文相互矛盾的两种记载。说二次论剑发生于一年后（南宋宁宗嘉定十七年）的记载有（新版均有所改动）：1，裘千仞道：“二十五年一世啊。老的要死，年轻的英雄要出来。屈指再过一年，又是华山论剑之期”——《射》，13回2，洪七公道：“毒兄，明年岁尽，又是华山论剑之期，你好生将养气力，咱们再打一场大架。”——《射》，19回3，免得他得窥棒法精要，明年华山二次论剑，便占不到出其不意之利。——《射》，20回说二次论剑发生于两年后（南宋理宗宝庆元年），虽然没有明确的原文记载，但可以根据：1，烟雨楼郭黄失散（南宋宁宗嘉定十六年八月十五）2，郭靖寻找黄蓉（‘这一找就是半年，秋去冬来，冬尽春回’）3，蒙古大军西征（参考撤军过程‘花剌子模与蒙古相距数万里，成吉思汗大军东还，历时甚久’，往返时间应相当）4，蒙古大军围困撒麻尔罕城时（‘此时甫入寒冬’）5，郭靖欧阳锋石屋练武（‘两人如此在石屋中一住月余’）6，蒙古大军东归并修养士卒（‘又过数月，眼见金风肃杀，士饱马腾，成吉思汗又兴南征之念’）等线索推算出来。综上，认为二次论剑发生于南宋宁宗嘉定十七年或理宗宝庆元年，均有原文可依，但显然理宗宝庆元年（约合公元1225年）更符合故事发展脉络，故可信度更高。而新版对13、19、20回中几句话均已作出修改，也可以理解为金老已将两种说法统一为第二种。

1.3，第一次华山论剑年份第一次华山论剑发生在第二次华山论剑的25年前，即南宋宁宗庆元六年。具体时间则是在“寒冬岁尽，华山