第四十一章将领们的特权(1 / 3)

妇好,商武丁之妻,又名后母辛,妣辛。华夏有据可考的第一位女性军事家。

身穿黑色祭服的女子站在圆阵,接受薪火传递的信息。不得不承认,同样是刚刚降临,这位女性政治家比田平更快了解目前的局势,并在第一时间适应自己的身份。

睁开眼后,不等姬乐过去打招呼,妇好便直接开口“国灵殿下,情况我已经了解,麻烦先给我换一身夏国的衣服。”

“一切早就准备好。”姬乐招来不远处等候的巫女。两位巫女捧着衣物,准备上前帮妇好换衣。

“不必,我有人。”妇好抬起手,一阵阴风吹过,身边多出七八个下跪的奴隶。

青年眉头一挑,下意识扭头看向姬乐。

姬乐对此也很意外。妇好召唤的奴隶,跟他的傀儡仆从相似!

这些奴隶接过巫女手中的衣物,手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。

妇人大大方方,言行举止间自带从容,而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。但二人哪敢真观看妇好换衣?

姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩,并对巫女道“你们先退下。”

遣退巫女,姬乐和青年坐在屏风这边,低头等候妇好更衣。

“妇好御使的奴隶,莫非就是当年殉葬时的奴隶?”

商朝有人殉的制度,类似妇好这等贵人,殉葬人数只会更多。

“而且,能从妇好身上感觉神性,只不过并没有如史皇氏那般,直接登临半神之位。”

商朝崇拜先祖,将自己死去的祖先视作神明,妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。降临此世后,根据世界法则的变化,自动拥有神性加持。

可夏国对妇好并没有太多香火祭祀,加上没有用神兽精魄进行祭献,所以妇好仅仅属于大灵的等级。按照九鼎制,和青年的水平类似,在五鼎和六鼎浮动。

然而,妇好因为神性外加人殉的关系,人家自带部署。除却奴隶外,还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。可以说,妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。看似是一个人,实则跟着一群亡灵。

“记得历史上提及,武丁多次祭祀妇好。说不定后来还曾经添加人祭。妇好可以操控的奴仆,应该不下一千人吧?这已经可以当做军队来用了。”

屏风另一边,妇好柔和的声音缓缓响起“降灵之初,我对夏国的情况有所了解,但具体的信息,烦请殿下详细述说。”

“还有,我玄鸟之民在后来,又有什么遭遇?关于故土的历史,也请殿下简略诉说。”

“商之后有周,周之后有秦,兜兜转转数千年,商人早已融入诸夏民族。”姬乐很简略的描述,根本不打算提及商朝如何覆灭。不然等太公降临,怕不是直接打起来?

“所以,这里的夏国是后世一个朝代所立?”

“汉在秦后。但这里也有商人后裔,或许殿下能找到一些血脉传承?”

“但愿。”

等了一会儿,穿着黛色襦裙的美貌妇人走到二人面前。

打量二人,她指着青年问姬乐道“这位也是降临者?”

“他比较特殊,不算在内。除却殿下外,还有史皇氏以及商代之后的某位贤哲。”

“那这种召唤可有限制?殿下接下来打算召唤哪些人?”

姬乐看了青年一眼,笑道“如今有史皇氏坐镇学宫,田平先生经营农宫,妇好殿下只要能掌控幽宫,短时间内没什么继续降灵的打算。但要说的话,应该会找一些技术性人才。比如公输班、祖冲之、蔡侯这类的。”

妇好听姬乐简单讲述几人的年代和事迹,心中暗道刻意打散朝代,是担心我们的人太多,冲击夏国现如今的体制?

妇好一扬长发,抬起下巴“晓得了。那么我的时代,就只召唤我一个吧。但其他时代,也必