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龙？

龙是古代神话传说中神异生物，同样也作为皇权象征。龙为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉人最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。

西汉的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。

而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。

建安至魏晋的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。

南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。

唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。

宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。这时候的神龙，已经趋于丰满了。

龙被神化后，与帝王崇拜结合在一起。商周时期，龙纹正式作为天子纹章与权力象征。这时候的商周天子悬挂九旒龙旗，并且穿着龙衮祭祀先王。、

历代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立威信，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。

石小凡的想法就是，在他盖的这处长度达二百余丈的宫殿外，放上两条百米长的巨龙。但把龙放在屋顶还是门口，他一直在纠结。

包拯对这些东西懂得比较多，而且风水学也有所涉猎，于是石小凡把他也请来过来。

包拯看了草图，却是倒吸一口凉气，百米长的巨龙。这个怎么才能做出来，以现有的技术，材料都是个问题。

突然包拯心中一惊“驸马爷，你、你不会是想用面人捏个百米巨龙吧？”

薛昆和毕昇哈哈大笑，石小凡也跟着笑着道“老包，这么多面粉就为捏个百米巨龙，就算把东京城的人都聚集起来也吃不完吧。再说，哪有这么大的锅蒸这么长的龙。我们不是为了吃，用水泥做的。”

“水泥？”

旁边薛昆点点头“以钢筋为骨架，外裹上水泥，然后涂漆。两条百米巨龙位列大楼两侧，中间做一个大圆球，双龙戏珠。”

包拯一时无法接受，实际上是他没有听懂。毕昇在一张草纸上画了个草图，他画的就是皇宫石小凡他们建造的那座七层高楼“是这样的包府尹，这座大楼建起以后，东西长二百余丈。我们是想在这楼外放上这两条巨龙呢，还是把巨龙放在屋顶的好，就是想听听你的意思。”

这下包拯明白了“自然是放在楼顶，这样整个东京城的人都能看到。还有哪些各国使者，一来咱们东京就会被这双龙戏珠给吸引。天朝繁华，他们只有顶礼膜拜的份了。”

石小凡皱了皱眉头“可朝中有许多言官持反