怎么拦都拦不住。”

“善哉善哉，师兄你心中的执会否已经演变成了需要跨过的障。”

“师弟，我的心被佛祖的笑颜所充斥，我生生世世地活下去，永不消除记忆，承受无止尽地轮回之苦只有一个目的，便是在九州大地建立属于佛国的净土，将佛宗发扬光大。这不仅仅是我的鸿愿，也是佛祖的鸿愿，你难道愿意支持吗。”

眼见净灵双手合十，掌心相对之处释放出一道若有若无的光圈，净心终于屈服，不再争辩默默闭合眼睛，掀开禅衣跪拜在对方面前“大慈大悲的阿弥陀佛啊，僧人愿意追随您，跟从您的步伐，予人间一片极乐净土。”

净灵温柔地向他伸出右手，一个虚幻的佛影出现在他的身后，与净灵一道充满慈爱地触摸净心的头顶，看起来，虽然彼此以师弟和师兄相称，但是他的地位比净心高很多。

“净心。”净灵的声音忽然化作雄浑的样子，仿佛来自天地之间，“净心，追随我、帮助我、支持我，我需要你的支持。”

“阿弥陀佛！”净心合十双掌，抱住净灵宽大的禅衣哭泣起来“阿弥陀佛，我们这样做会堕入地狱的对吗。”

净灵一只手抚摸他的头顶，一只手持在胸前，慢慢抬头，目光虔诚地望着遥远的星空，仿佛在其中看到了某个人的身影，近似于无声地说道“善哉善哉，我不入地狱，谁入地狱！”

……

极端偏执往往能够极致地追求一件事物的穷尽，由此获得难以想象的力量；但与此同时，极端偏执者极容易走火入魔，一旦他的理想无法达成，一旦他达成目标的道路受挫，他便会堕入深渊，堕入魔道，做出常人绝对无法做出的事情，不计一切代价，不顾任何后果。

极端偏执者是这个世界上最为少数的存在，他们在失败的时候被当做疯子；在成功之后被视若神明，永永远远地供奉起来。

由于这种偏执性格的存在，他们中有的为世界带来灾难，有的为世界带去和平和幸福，可以说既是上天赐予的瑰宝；又是可能酿成灾难的巨大惩罚，关键在于他们选择的路。

雨，猛烈地下，没人知道为何嫌少见到雨滴的皇城长安在短暂的时间内又一次迎来了暴雨，没人知道这是否预示着灾难即将降临，没人知道，暴雨是否是苍天的眼泪。

瓢泼大雨，带来了道路的泥泞，带来了山体的倾泻，灵隐寺的和尚们又一次走上城墙，诵经念佛祈求雨势的完结，无论这样做是否真的有意义，但生活在长安城的百姓都将希望寄托在他们的身上，认为只有他们才能带来奇迹。

身处绝境之中，人们总是将希望寄托在他人的身上，比如当大地干旱，颗粒无收的时候，人们乞求僧人造雨；当雨量充沛，堤坝崩溃的时候，人们乞求僧人停止大雨稳固堤坝；当贫穷的时候乞求给予财富；当不育的时候乞求给予子嗣；当不得志的时候乞求予以前路的指引，每一次遇到挫折，大多数人的第一反应不是持之以恒的努力克服困难，而是将希望寄托在他人的身上，这是深深地信仰造就的依赖和软弱。

佛宗，千年大派；灵隐寺，宝刹庄严。两者已经统领了凡世太久太久，以至于人民早已习惯于他们的存在，早已习惯于在遇到挫折的时候停止主动思考，去寺庙中寻求僧人指点迷津，在他们眼中，灵隐寺的僧人比自己的大脑好使的多了，僧人指向哪里，他们就走向哪里。

就如沈飞说的，千年以来，佛宗的信仰为人间带去灾难，它让普通人甘于平凡，让上位者乐得享受，让万事万物看上去存在规律和平安宁，殊不知这份安宁的获得是建立在朱门酒肉臭，路有冻死骨的基础上的。

看不到尽头的城墙将世界分成左右两边，里面的人欢天喜地，为所欲为；外面的人跌跌撞撞，终日为温饱发愁，为继续活着唉声叹气。百姓们无时无刻不想着解脱，想着超