sp;有道是先明后不争，许不忌一开口算是先把礼到了。

≈esp;≈esp;有道是先礼后兵嘛，为了让朝堂各部能够配合自己的工作，使自己将来的改革政策可以落实到地方上，许不忌上来的姿态摆的很低。

≈esp;≈esp;但这姿态只是暂时的，也没人会买许不忌这番姿态的账。

≈esp;≈esp;都知道有些话的核心重点不在前半句，都在后面。

≈esp;≈esp;果然，客气完了之后，许不忌接下来的话语，对所有人来说都无异于一枚重磅炮弹，炸的所有人险些离开坐席。

≈esp;≈esp;“某与诸公同僚皆知，欲施政先齐心，欲齐心先同思想。心不齐则力难往一处使，如此一来在施政的过程中，大多数的政治资源和时间都浪费在了推诿扯皮和内耗中，与国无利、与民更甚。

≈esp;≈esp;而想要齐心同思想，先要明确立场，也就是找到正确的政治立场和政治方向，什么是正确的政治立场和政治方向，比如说反腐、禁毒、团结、稳定就是正确的政治立场和政治方向。

≈esp;≈esp;而现在我们要在这些内容中再加上一点，那就是，明确什么是官！

≈esp;≈esp;何谓官？穿上官服、头冠顶戴、脚踏官靴，出门有车，进门有座就是官吗？显然不是的，因为这些都是外在的装饰，换一个三岁稚童来也可以穿上沐猴而冠。

≈esp;≈esp;官就是有了公权力的民，行使国家权力的叫做官或者公员。

≈esp;≈esp;那么什么是公权力，公权力从哪里获得？

≈esp;≈esp;这一点咱们稍后再说，先说回我方才的正题。

≈esp;≈esp;诸公同僚皆是官，这个官到底该怎么做才能叫做齐心同思想。解答这一点之前，我们首先要明晰为官之本。

≈esp;≈esp;立人先立德，立官先立本。

≈esp;≈esp;有人拿中庸二字做立官之本，有人拿兢兢业业做立官之本，还有人拿长袖善舞、八面玲珑做立官之本。

≈esp;≈esp;更甚者，拿‘水至清则无鱼，人至察则无徒’做立官之本！”

≈esp;≈esp;会场内死一片的寂静，所有人都心头一跳。

≈esp;≈esp;来了来了，许不忌这位新上任的内阁首辅，要向上一任内阁首辅杨士奇开炮了。

≈esp;≈esp;“何谓‘水至清则无鱼，人至察则无徒’？，此话出自《大戴礼记》，大致的意思呢就是如果水太清的话鱼就无法生存下去，而一个人如果太斤斤计较别人的缺点，就不能团结朋友。

≈esp;≈esp;这句话完美的契合了陛下圣言批注的矛盾论，印证了矛盾双方关系在一定条件下是可以相互转换的。

≈esp;≈esp;但是，这句话，却被有心人截头去尾，断章取义的拿出来套用到了为官上，那就是大错特错了！”

≈esp;≈esp;许不忌大声诉说着自己的思想和执政为官理念，对这句话进行猛烈的抨击和驳斥。

≈esp;≈esp;“这句话被引用到官场之后带来的影响是什么？是让一个人为官的时候，对于官场中存在的险恶丑陋要适当的学会装聋作哑、睁一只眼闭一只眼，而后跟这些的官员同流合污。

≈esp;≈esp;这就