随着话音出口，只见林宇身上蓦地爆发出恐怖的锋锐气息，好似一股狂风席卷全场，那原本掉在地上的石屑诡异的凭空飘起，随着第一个字出口，额头瞬间爆发出一道九彩光剑，随之舞动，凌厉的锋锐带动石屑，眨眼间组成一个个“赵”字，随着语序越快，那九彩光剑舞动越急，剑气纵横，侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来，流露出主人豪纵、慷慨之气。

跟着之后，画风一变，好似一位乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像出现。“十步杀一人，千里不留行”展现出剑之锋锐，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

片刻之后，一百二十个石屑组成的字出现在虚空，那九彩光剑随之消失，林宇收敛气息，转身回到两女身边，等待着朱翎上的答案。

半晌之后，朱翎上才满脸震惊的道：“此诗极尽侠客之风范，当显男儿之本色，林少侠当真是千古奇才，好一个灵武双修，好一个全属性天才，能够用灵力御物成字，朱某不得不服，今日真是大开眼界了！朱某乃是一介武夫，既不能写出轩辕剑之锋锐，也不能写出侠客之豪迈，我输了，心服口服！不知此诗可有名称？”

林宇微微松了口气，他也是铤而走险，灵力御物他还没有尝试过，没想到，在此危机关头，居然能够成功，见朱翎上问起，于是说道：“此诗乃是一位大能者所著，名为：《侠客行》。”

没错，此诗乃是地球世界诗仙李太白的诗，译成白话就是：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

此诗约作于唐玄宗天宝三载（年）李白游齐州时。

唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。

李白少年时代，颇受关陇化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“武不殊途”，兼备于李白一身。

李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

这首古诗抒发了李白对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前八句描绘赵地侠客的形象与行为，以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出