那些诗歌过于复杂，不如这些简短的句子好翻译，诗歌所代表的意义太多，南卡姆深深知道，自己现在的水平，还不足以去翻译最后几页中的诗歌。

所以，只能从后续页数中，挑选语句来进行翻译。

“有朋友从遥远的地方过来，不是会很开心？吗？”“这是一个反问的话语。”

南卡姆对这句话进行了润色，他推断这句话应该就是这个意思。

然后是下一句：

“杀死自己的身体来成全‘仁’，毁去自己的身体来成全‘义’。”

“这个仁和义，是指的一种友善的意思，而这个义，是正确的意思？”“所以，友善为什么要杀死自己的身体，正确为什么要靠着毁灭自己的身体来得以显示？”

“应该是这样的，杀死自己的生命来达到友善，毁灭自己的生命来表达正义。”

虽然进行了数次的修改与润色，但南卡姆对这句话的精神内核依旧难以理解，或许是东方之地上奇特的文化所导致，他相信，等到自己完全学会东方的语言，能够理解对方的文化，大概就能明白这句话的真正含义了。

有些言语，确实是不同文化的人难以相互理解。

但岁月可以让不同的文化互相交融，最后得以相互理解。“兼相爱，交相利。”

“一起互相喜爱，交往对于双方有利。”

“不对，不对，感觉不太对劲。”

“兼是一起的意思，全部一起看的话，少了人的前置词汇，但如果把人加上，人们互相喜爱，交互得到利益。”

“对！就是这个意思！”又完整的破译了一句话，南卡姆开始看第五句话。

南卡姆学习到的一共是四条长句，这两日他一直在对前面的几句话进行修改和润色，而他在眼前第五条长句上卡住了，甚至已经卡了好几天了，所以暂且放下，现在前面四句话都已经破解，他必须要面对第五句。

这就是一道考验的关卡，无法躲避或逃避。

一个汉字难住了他，那就是“梁”。

梁到底是指的什么意思，是拱门吗？大词典上有个简单的示意图，甚至还有符合发声规律的简单喉舌蠕动图，只是画的很小，按照这种图，就可以发出大致的声音来。比如梁的发音，发音时，舌尖抵住上齿龈的后部，形成阻塞；软腭上升，堵塞鼻腔通路，声带振动，气流到达口腔后从舌头两侧跟两颊内侧形成的空隙通过....最后会发出一个l的声音。

由数个音，组合起来，就成为这个字的正确读音。

至此，南卡姆也不免感慨这本词典的伟大，发音是最简单的东西，很多人都不会对其进行重视，但这份词典不同，虽然彼此的文字不一样，但却可以发出同样的声音来，有了同样的声音作为中介，后面的彼此文字的对照就会显得“简单易懂”。

这是无比伟大的发明！

而此时南卡姆的心中，也已经完全打消了对那位东方之王的怀疑与敌意，毕竟这么厚重的一本书，如此紧密的词典，如此繁多的文字，绝对不是埃兰人或者阿卡德蛮子们能弄出来的东西！

如果阿卡德蛮子们有这种脑子，他们也不会直接拿苏美尔的神灵当做自己的神灵来用了。

就是因为懒。

翻开词典一查，这文字年代久远，工工整整的每页上都写着无数的文字。看了数天数夜，横竖睡不着，再仔细看到昨晚半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“牛皮”！

他甚至有些气馁，毕竟如果这位东方之王，真的要在这里成为祭司的话，没有人可以撼动他的地位。

即使是不同的文明，也能发出相同的声音，然后祈祷于上天神灵。

那么双方的不同之处，又到底在哪里，异邦人在拉格什居住久了，流畅的说着拉格什的